高中语文必背古诗文

高中语文必背古诗文

在日常生活或是工作学习中，大家都接触过古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家收集的高中语文必背古诗文，欢迎大家分享。

1、《论语》

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“人而不仁,如礼何？人而不仁，如乐何？"

子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬，然后君子。”

子曰： “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉？”

子曰：“君子食无求饱,居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.”

曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎?”

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地,虽覆一篑，进，吾往也。”

子曰：“君子道者三，我无能焉。知者不惑,仁者不忧，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？"子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人."

子日：“小子，何莫学夫诗，诗可以兴，可以观,可以群,可以怨，迩之事父,远之事君，多识与鸟兽草木之名。”

2、《劝学》（《荀子》）

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼,声非加疾也，而闻者彰.假舆马者，非利足也,而致千里；假舟楫者，非能水也,而绝江河。君子生非异也，善假于物也.

积土成山，风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德，而神明自得,圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

3、《屈原列传节选》(司马迁）

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者,人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣.信而见疑,忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微,其志洁，其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也.推此志也，虽与日月争光可也。

4、《谏太宗十思疏》（魏征）

臣闻：求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安,臣虽下愚，知其不可,而况于明哲乎?

人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻,永保无疆之休.不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首,承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁,能克终者盖寡.岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎?

君人者,诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作,则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽,则思虚心以纳下；惧谗邪,则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑.总此十思，宏兹九德，简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿，鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思，代下司职,役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

5、《师说》(韩愈）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗,吾未见其明也.巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群

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聚而笑之.问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。"呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿,今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠,年十七，好古文,六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

6、《阿房宫赋》（杜牧）

六王毕,四海一，蜀山兀，阿房出.覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势,钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐.

妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也；渭流涨腻,弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦 ……此处隐藏26318个字……六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声.银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去.去来江口守空船，绕船月明江水寒.夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干.

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明.莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

11．《锦瑟》李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然.

12．《虞美人》李煜

春花秋月何时了？往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

13．《念奴娇·赤壁怀古》苏轼

大江东去,浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭.故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

14.《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否？

课外名句

1、高山仰止,景行行止。（诗经·小雅·车辖)

2、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）

3、言之无文，行而不远。（左传）

4、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)

5、合抱之木，生于毫末；九层之台,起于垒土；千里之行，始于足下。 (老子）

6、言必信，行必果。（论语·子路）

7、仰之弥高,钻之弥坚。（论语·子罕）

8、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公）

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而）

10、岁寒,然后知松柏之后凋也。（论语·子罕）

11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。（论语·子罕）

12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路）

13、三人行,必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而)

14、凡事预则立,不预则废。（礼记·中庸)

15、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记)

16、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记·杂记）

17、玉不琢，不成器；人不学,不知道。（礼记·学记）

18、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）

19、富贵不能淫,贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公)

20、君子之交淡如水，小人之交甘若醴. (庄子）

21、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

22、临渊羡鱼,不如退而结网。（淮南子·说林训）

23、众口铄金，积毁销骨。（史记·张仪列传)

24、桃李不言，下自成蹊.（史记·李将军传）

25、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 (史记·留侯世家）

26、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得. (史记）

27、水至清则无鱼，人至察则无徒。（汉书·东方朔传）

28、失之东隅,收之桑榆。（后汉书·冯异传）

29、精诚所至，金石为开。 (后汉书·广陵思王荆传）

30、盛名之下，其实难副。（后汉书·黄琼传）

31、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 (曹操·龟虽寿）

32、非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）

33、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮·诫子书）

34、兼听则明,偏信则暗。（宋司马光资治通鉴）

35、由俭入奢易，由奢入俭难. (宋司马光训俭示康）

36、不愤不启,不悱不发,举一隅，不以三隅反,则不复也。（论语)

37、博观而约取，厚积而薄发. (宋苏轼）

38、言之者无罪，闻之者足以戒。（毛诗)

39、信言不美，美言不信。(老子）

40．子曰：”不患人知不己知，患其不能也。”

41．凡事预则立,不预则费。

42．好学近乎智，知耻近乎勇。

43．好学而无友，则孤陋寡闻。

44．博学之,审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

45.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之.

46.穷则独善其身,达则兼善天下。

47．得到者多助，失道者寡助.

48.以其昏昏，使人昭昭。

49.蓬生麻中，不扶自直；白沙在捏，与之俱黑.

50.精城所至，金石为开。

51．水至清则无鱼，人至察则无徒。

52.子曰：“吾十有五而志于学,三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”《论语为政》

53.子曰:"其身正,不令而行；其身不正，虽令不从。”

54．天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。(老子)

55．桃李不言,下自成蹊.

56．读书百遍，其义自见。

57．己所不欲，勿施于人。

58．皮之不存，毛将焉附。

59．亡羊补牢,犹未为晚。

60．蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

61．运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。

62．老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

63．有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪藏胆，三千越甲可吞吴。